玉的真假在你的内心
时间：2015-05-21 来源：网络 评论：0 点击：
人们常说，黄金有价玉无价。但怎么来正确理解这句话呢？黄金是物质财富的具体表现，而玉更多的是精神文化的一种表现。玩玉之人最
人们常说，黄金有价玉无价。但怎么来正确理解这句话呢？黄金是物质财富的具体表现，而玉更多的是精神文化的一种表现。玩玉之人最大的乐趣是从玉石中感悟人生，品味生活。（而玩黄金的人只能说是……土豪吧~）
有人曾这样讲述收藏的意义：有人以前在没有进入收藏的时候，每天都在喝酒、打牌无所事事的样子，进入收藏界以后，就像变了一个人。碰到藏友时，像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享，在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会，玩和田玉更多的是有了一种精神寄托，一种生活乐趣，或者说一种生活感悟。
红皮籽料挂件 涅磐 藏品编号： 10212
要认识和田玉首先要了解玉的文化，玉是文化与石的结合。那么如何从玉文化来解读和田玉的质地、透度、光泽、重量等方面呢？
首先从质地上：和田玉质如凝脂、精光内敛、结构缜密。
透度：和田玉有这样一个传说，传说共工触撞了不周山，天崩地裂，女娲就用五彩石（和田玉）补了天。所以只要仰望看天，就知道玉的透度了。说的简单些就是：透过光，但不成像。有的玉能透过一边清清楚楚看到另一边，那肯定就是假的了。（当然这需要一种体会。）
再看光泽：中国人讲上善若水、厚德载物。和田玉的光泽就是这种动感水流光，就像你站在阳光下的河边，看着粼粼的水波光，这便是和田玉的光泽，如果你看懂了这种光泽，那么你就掌握了识别和田玉的重要技术了。
重量：和田玉它的密度较大，拿在手上能感觉到一种重量，沉甸甸，不同于其它玉石的轻飘。（很多老玩家仅凭重量就能判断出很多假和田玉。）
掌握了以上这些技巧可以说是基本入门了，但要真正玩好玉，还要掌握更重要的内容，那就是和田玉代表精神、意境，或者说人生观价值观。
体会玉精神 中国人做人处事讲究三重二层境界，其中悟乃最高层次，折射在玉上，这便要求我们拥有正确的人生观，这是玩好玉的前提。
玩玉必须真诚、中庸、不过、内敛、坚韧。一块玉拿在手，首先要看是不是籽料，皮色对不对。如果是滚籽，假皮色的东西，尽量不要碰，因为这违反了玉真诚的原则。宁为玉碎，不为瓦全，是对玉的一种赞美，更是对玉的一种崇敬。
什么是中庸？大约在2500年前，孔子去鲁恒公庙观礼，看到了一个歪倾的一瓦罐。孔子问守庙人，为什么不把瓦罐扶正？守庙人说：“这是‘佑座之器’——欹，无水时歪斜，装上一半水就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。” 孔子由此大为感叹，悟出了中庸之道。他说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。小人之中庸者也，小人而无忌惮也。”宋代著名理学家朱熹，给《四书·中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”中，既不好高骛远，也不自暴自弃。中，就是不卑不亢，不左不右……
再看和田玉，很多人玩玉，不质地而是比白。什么最白，雪白够白马？但其实雪白在和田玉中的级别并不高，因为它违反了中国人审美的中庸原则，过了。在和田玉白度的级别中：脂白、梨花白、雪白、月牙白、象牙白……为什么雪白不如梨花白好呢？中国自古喜欢文雅，有海棠醉日、梨花带雨的说法，梨花白更显文雅。玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。温润两个字其实就是中庸的最好写照，而有一句也能恰如其分的表达和田玉的中庸，热与冷之间取其温，不干不湿取其润。
如今市场上的和田玉是有价钱的，这个价钱同时也是含蓄的。内行人知道它的价位，外行人肯定就不知道了。如果你一进商店，服务员就知道你口袋里装了多少钱；你还没开口别人就说出了你想说什么，想想这该是件很可怕的事，也是国人最不愿碰到的。和田玉的含蓄刚好满足了国人的需要。你的脖子如果戴了块20万块钱的和田玉，想必也不会很张扬，因为识货的人知道那是宝贝，不识货的人只把它当成一种装饰品而已。反之，脖子上戴了块20万块钱的黄金链子，可以肯定的是另外的一番景象。石无言而玉有语，讲的就是这样的一个道理。
红皮籽料把件 龙凤呈祥 藏品编号： 9908
玩玉之人更要宽容。追求完美是一种境界、一种理想、但现实生活中完美的东西是不存在的。白璧微瑕，玉或多或少都存在缺憾，不是瑕、就是裂。这就要我们拥有一颗宽容的心，一种包容的态度。这样宽容之心能让你审视和田玉的角度变的不一样，什么是重要的，什么是不重要的也就更容易把握。
一处浅裂，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，而像饱经风霜的老者头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。是自然的成长，也是时间的印记。
内敛 和田玉一个显著的特点就是内敛，它不是翡翠、钻石般的张扬。翡翠讲究反射光越强越好。而和田玉讲究的是漫射，讲的是内敛，是一种含蓄凝重的美。玉的光芒市凛于内而非而非形于外。雍容自若的神采、豁达潇洒的风度、不露锋芒、不事张扬。无偏执激狂，有一种成熟的圆润。而那些很喜欢张扬的人肯定会去找那些堆璨的钻石、五彩缤纷的宝石了吧。
耐心 中国人讲究内心的修练，一日三省吾身。玩和田玉也是同样，玩玉要有足够的耐心，在不断吃药与试错中领悟到和田玉的知识与内涵。同时还要有耐心做好中长线投资的准备。（想要用和田玉短期内快速获利不是一个明智的办法，让和田玉经历更多时间的磨砺，它会给你想象不到的收获。）
现在大家都说喜欢玉，却忘记了玉的高德，空有宝玉却没有与其相陪的性格，玩玉的同时品味人生，启迪智慧，这才是我们玩玉的最大乐趣。这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的藏品，而有的人偶然得之却视若珍宝，自得其乐的原因。从功利的角度玩玉，玉无完玉；从精神的层面玩玉，玉无止境。
玩玉也许首先学习的不应该是知识，而是和田玉的这种品格、文化、精神，当你真正了解了和田玉的这些精神内涵的时候，你才能真正的了解和田玉，欣赏和田玉的美，而判断和田玉的真假当然也不是什么难事了。
有人曾这样讲述收藏的意义：有人以前在没有进入收藏的时候，每天都在喝酒、打牌无所事事的样子，进入收藏界以后，就像变了一个人。碰到藏友时，像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享，在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会，玩和田玉更多的是有了一种精神寄托，一种生活乐趣，或者说一种生活感悟。
红皮籽料挂件 涅磐 藏品编号： 10212要认识和田玉首先要了解玉的文化，玉是文化与石的结合。那么如何从玉文化来解读和田玉的质地、透度、光泽、重量等方面呢？
首先从质地上：和田玉质如凝脂、精光内敛、结构缜密。
透度：和田玉有这样一个传说，传说共工触撞了不周山，天崩地裂，女娲就用五彩石（和田玉）补了天。所以只要仰望看天，就知道玉的透度了。说的简单些就是：透过光，但不成像。有的玉能透过一边清清楚楚看到另一边，那肯定就是假的了。（当然这需要一种体会。）
再看光泽：中国人讲上善若水、厚德载物。和田玉的光泽就是这种动感水流光，就像你站在阳光下的河边，看着粼粼的水波光，这便是和田玉的光泽，如果你看懂了这种光泽，那么你就掌握了识别和田玉的重要技术了。
重量：和田玉它的密度较大，拿在手上能感觉到一种重量，沉甸甸，不同于其它玉石的轻飘。（很多老玩家仅凭重量就能判断出很多假和田玉。）
掌握了以上这些技巧可以说是基本入门了，但要真正玩好玉，还要掌握更重要的内容，那就是和田玉代表精神、意境，或者说人生观价值观。
体会玉精神 中国人做人处事讲究三重二层境界，其中悟乃最高层次，折射在玉上，这便要求我们拥有正确的人生观，这是玩好玉的前提。
玩玉必须真诚、中庸、不过、内敛、坚韧。一块玉拿在手，首先要看是不是籽料，皮色对不对。如果是滚籽，假皮色的东西，尽量不要碰，因为这违反了玉真诚的原则。宁为玉碎，不为瓦全，是对玉的一种赞美，更是对玉的一种崇敬。
什么是中庸？大约在2500年前，孔子去鲁恒公庙观礼，看到了一个歪倾的一瓦罐。孔子问守庙人，为什么不把瓦罐扶正？守庙人说：“这是‘佑座之器’——欹，无水时歪斜，装上一半水就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。” 孔子由此大为感叹，悟出了中庸之道。他说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。小人之中庸者也，小人而无忌惮也。”宋代著名理学家朱熹，给《四书·中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”中，既不好高骛远，也不自暴自弃。中，就是不卑不亢，不左不右……
再看和田玉，很多人玩玉，不质地而是比白。什么最白，雪白够白马？但其实雪白在和田玉中的级别并不高，因为它违反了中国人审美的中庸原则，过了。在和田玉白度的级别中：脂白、梨花白、雪白、月牙白、象牙白……为什么雪白不如梨花白好呢？中国自古喜欢文雅，有海棠醉日、梨花带雨的说法，梨花白更显文雅。玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。温润两个字其实就是中庸的最好写照，而有一句也能恰如其分的表达和田玉的中庸，热与冷之间取其温，不干不湿取其润。
如今市场上的和田玉是有价钱的，这个价钱同时也是含蓄的。内行人知道它的价位，外行人肯定就不知道了。如果你一进商店，服务员就知道你口袋里装了多少钱；你还没开口别人就说出了你想说什么，想想这该是件很可怕的事，也是国人最不愿碰到的。和田玉的含蓄刚好满足了国人的需要。你的脖子如果戴了块20万块钱的和田玉，想必也不会很张扬，因为识货的人知道那是宝贝，不识货的人只把它当成一种装饰品而已。反之，脖子上戴了块20万块钱的黄金链子，可以肯定的是另外的一番景象。石无言而玉有语，讲的就是这样的一个道理。
红皮籽料把件 龙凤呈祥 藏品编号： 9908玩玉之人更要宽容。追求完美是一种境界、一种理想、但现实生活中完美的东西是不存在的。白璧微瑕，玉或多或少都存在缺憾，不是瑕、就是裂。这就要我们拥有一颗宽容的心，一种包容的态度。这样宽容之心能让你审视和田玉的角度变的不一样，什么是重要的，什么是不重要的也就更容易把握。
一处浅裂，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，而像饱经风霜的老者头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。是自然的成长，也是时间的印记。
内敛 和田玉一个显著的特点就是内敛，它不是翡翠、钻石般的张扬。翡翠讲究反射光越强越好。而和田玉讲究的是漫射，讲的是内敛，是一种含蓄凝重的美。玉的光芒市凛于内而非而非形于外。雍容自若的神采、豁达潇洒的风度、不露锋芒、不事张扬。无偏执激狂，有一种成熟的圆润。而那些很喜欢张扬的人肯定会去找那些堆璨的钻石、五彩缤纷的宝石了吧。
耐心 中国人讲究内心的修练，一日三省吾身。玩和田玉也是同样，玩玉要有足够的耐心，在不断吃药与试错中领悟到和田玉的知识与内涵。同时还要有耐心做好中长线投资的准备。（想要用和田玉短期内快速获利不是一个明智的办法，让和田玉经历更多时间的磨砺，它会给你想象不到的收获。）
金皮籽料把件 喜上梅梢 藏品编号： 9886
现在大家都说喜欢玉，却忘记了玉的高德，空有宝玉却没有与其相陪的性格，玩玉的同时品味人生，启迪智慧，这才是我们玩玉的最大乐趣。这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的藏品，而有的人偶然得之却视若珍宝，自得其乐的原因。从功利的角度玩玉，玉无完玉；从精神的层面玩玉，玉无止境。
玩玉也许首先学习的不应该是知识，而是和田玉的这种品格、文化、精神，当你真正了解了和田玉的这些精神内涵的时候，你才能真正的了解和田玉，欣赏和田玉的美，而判断和田玉的真假当然也不是什么难事了。
相关热词搜索：玉器
上一篇：以玉之品德 行玉之人生
下一篇：和田玉摸起来是一种什么手感
分享到：
收藏
收藏
推荐阅读
- ·第十届国石杯玉缘阁八件...(2)
- ·玉器店主被暴打 价值千...(1)
- ·男子偷完玉蝉欲再次行窃...(1)
- ·用滚筒仿制出来的籽料要...(1)
- ·收藏玉器工艺品四字真言(1)
- ·关于公司组织户外集体出...(1)
- ·屈原，一块不为世俗玷污的玉(1)
