探秘和田玉和翡翠的不同
时间：2015-04-16   来源：网络   评论：0 点击：

翡翠产地：缅甸 起源：清朝

        翡翠产自缅甸，大量开发使用在中国，翡翠文化的演义与中缅古代的商贸息息相关，密不可分。中国不产翡翠，中国的翡翠公认是从缅甸输入的。何时输入的？迄今的研究结果是：清朝初从缅甸输入。

清朝翡翠盛行

        清代宫廷大量利用翡翠，如顶戴上、帽子上镶的，朝珠、印章等实物；玉如意；盆景、樽、观音等玉器。

        乾隆年间，翡翠饰物被大量使用，一对“穿珠梅花”盆景就用46粒翡翠。慈禧太后的殉葬物中有大量翡翠饰物，如降魔杖、佛、翡翠西瓜、白菜、桃等。

中国是翡翠加工大国

        新中国成立后，翡翠加工业发展更快，创作出许多佳作，如四大国宝：“群芳揽胜”、“四海欢腾”、“岱岳奇观”、“含香聚瑞花熏”。四海欢腾全世界最美的一颗翡翠为1967年伊朗国王加冕时，镶在国王要带扣子上的心形翡翠，约中175克拉。全世界最大的一块翡翠重达33吨，1982年发现于缅甸北郊丛林。改革开放后，翡翠与其它宝石越来越多的走进普通人的生活。

翡翠名称起源

        翡翠的英文名称jadeite，源于西班牙语plcdode jade的简称，意为佩戴在腰部的宝石，在十六世纪时，人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。

        翡翠是一种以硬玉矿物为主的辉石类集合体，它真正的学名叫硬玉。之所以叫翡翠，是因为翡翠到清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路运入中国，而当时中国出产的和阗玉被称为翠玉，当缅甸硬玉流入云南一带时分辨出着不是中国的和阗玉即翠玉，即将之称为非翠，即这不是中国的翠玉的意思。时光流逝，非翠就变成翡翠了。又因它颜色不均匀，有时在浅色的底子上，伴有红色和绿色色团，颜色之美宛如赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟。因此，用美丽的鸟名来代表美丽的玉怎么会不相称呢。

        另有一说：翡翠名字是这样来的，中国是不产硬玉的，翡翠从清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路，运入中国，而当时中国出产的和阗玉被称为翠玉，当缅甸硬玉流入云南一带时为分辨这不是中国的和阗玉即翠玉，即将之称为“非翠”，即这不是中国的翠玉的意思，时光流逝、非翠就变成翡翠了。硬玉是十分美丽的玉，用美丽的鸟名来代表美丽的玉实在也是十分相称的呢！从此翡翠也变成硬玉的代名词了

翡翠定义

        翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体。在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

和田玉产地起源：中国新疆; 时间起源：新石器时代; 类型：中国国玉

和田玉定义：

        和田玉（Nephrite）是软玉的一种，俗称真玉，传统概念特指新疆和田地区出产的玉石，萃工厂和田玉是国内高端具有领创品牌的软玉，新国标泛指硬度在6.0至6.9之间玉石的名称。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。和田玉本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，也称为软玉、透闪石、透闪石加软玉、透闪石加和田玉。狭义上讲的玉，一般指新疆和田玉。化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度为6.0～6.9，密度为2.95—3.17。

        和田玉久负盛名，它的历史可以追溯到7000多年前，它深深影响着中国古代的政治、经济以及社会文化生活。随着历史的沉淀，和田玉在道德、宗教、政治以及文学方面都有深厚的文化含义。

羊脂玉籽料摆件 富贵如意  藏品编号： 11586 

        以和田玉雕琢而成的玉器美其名曰：东方艺术，由此可见其已成为中国文化不可或缺的一部分。

        研究现状：随着红山文化、良渚文化遗址玉器的大量出土，许多考古学家提出，在石器时代和青铜器时代之间还有一个玉器时代，而中华崇玉以及将玉神化的观念便是根植于此。起初的将玉是为劳动工具，在社会进步的历程中渐渐被视为贵重之物，甚至做为装饰礼仪，和田玉经过商周沿玉石之路传至中原地区，直至春秋时期，和田玉在道德、宗教、政治以及文学方面的文化已逐步完善。

        随着人们生活水平的提高，越来越多的人喜欢收藏和田玉，人们往往都是非常重视和田玉的质地，看重它的外在的美，其实和田玉的文化历史价值也是非常有意义的，有关和田玉运入内地的最早的历史情况，很多的书上都有记载，和田玉的文化含义也是非常丰富的。

        纵观几千年的中华文明史，玉文化在整个历史进程中熠熠生辉。作为玉材精英的和田玉及其工艺品，不仅反映了每个历史时期的文化，更加广泛而深刻地反映了每个历史时代中华民族的精神文明。和田玉在道德、宗教、政治以及文学方面都有深厚的文化含义。

        春秋时期，儒家为了宣扬其学说，利用统治者爱玉的特点，将其观点与和田玉物理性质相结合，产生了“君子比德于玉”等说法，到东汉时期和田玉文化得到了进一步的升华，许慎在《说文解字》里讲玉的温润、细腻等物理特性理解成仁、义、智、勇、洁五德，这也是玉与社会道德紧密联系的表现。

        自原始社会起，玉就被作为祭祀礼器，受到神化的，到了周朝对玉作为礼器就有了更严格的规定：“玉作六器，以礼四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，一白虎礼西方，以玄璜礼北方”。

        在古代玉海被视为权利的象征，在周朝，君王以玉召见王公大臣，公侯大臣以玉事君王。并在不同官级使用什么玉都有严格的规定。

在中国文学里，玉一直被当做美的同义词使用，例如：玉人、玉容等;也用玉比节操例如：宁为玉碎不为瓦全。无论是在古典文学里还是在现代文学里，以玉作为修饰词来形容人或物的例子更是数不胜数。

和田玉意义

        第一是道德修养的体现：君子佩玉在不快不慢，富有节奏的步伐下才会发出富有音律、悦耳动听的声音，所以君子走路势必温文尔雅，没有邪念，作为道德修养和文化品位的象征。

        第二是富贵的显示：“贾不假，白玉为堂金作马”玉标志着身份和富有，所谓“金玉满堂”。

        第三是吉祥的象征：和田玉为祥瑞之物，沟通与神灵的联系，祈求吉祥如意。

        第四避祸保平安：精神寄托，视玉极重，精神贯注，即使偶遇意外，因心志集中或可意外幸免，反映人们的共同心愿。

        第五延年益寿：服玉长生是虚妄的，但玉有药用功效，有益人体健康。《本草纲目》上载有玉性“甘平无毒”可“润心肺”“除胃中热”对“止烦躁”“止喘息”“止渴”有一定作用。

        和田玉，作为中国玉文化传播与传承的载体，被越来越多的人所喜爱和拥有，更成为当今投资者的首选。