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清高自爱 玉之气节

2012-5-19 09:58| 发布者: 谢强| 查看: 259| 评论: 0

摘要: 众所周知,籽料是山料经过多年的地质变化,因为山崩、地震、洪水等一些偶然因素被冲入河道,并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成。在河床与淤泥、浊水相伴的数千载岁月里,它默默无语,清高自爱,不与 ...
 

       众所周知,籽料是山料经过多年的地质变化,因为山崩、地震、洪水等一些偶然因素被冲入河道,并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成。在河床与淤泥、浊水相伴的数千载岁月里,它默默无语,清高自爱,不与夏虫语冰,最终成为了所有玉石中最为细糯,凝润,白透的一种。这是何等的气节!千年的冲刷,哪怕是巍巍泰山也付诸东流了,它却不卑不亢,造就自身独特而永恒的美感。 

       中国传统文化一直很重视“气节”。所谓气节,是指人们应有的高尚情操,也就是不媚权贵,不迎流弊,人穷志不短,位卑忧国恨。身处逆境,仍能恪守刚直不阿的人格。这种气节,也隐含着对社会腐朽的批评,对清廉自洁、高风亮节的赞颂。千百年来,国人曾佩玉明志,暗示自身要如玉一般高风亮节,洁身自好。也有人碎玉为誓,“宁为玉碎、不为瓦全”宁可困搏于逆境,甚至牺牲生命,也不愿顽石之流为伍。

       张骞出使西域,身处逆境,不屈不挠,最终不辱使命;苏武奉命赴匈奴,被幽闭十九载,面对利诱,一脸正气;文天祥兵败被俘,仍大义凛然,视死如归。玉之气节,甚至升华到了民族气节的高度。从孔子到林则徐,从玉之十德到民族气节,每一代的先贤英雄们都以玉为照,有德有节,铸造了民族的精神脊梁,流淌着不屈不挠的道德血液。

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