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和田玉与爱情

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发表于 2006-6-5 20:23:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
  现代人还把玉当作情人间相互表示爱慕,传递情感的一种信物,在古代更是如此。《诗经。卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。“《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。“琼、琚、杂佩,都是美玉琢制的佩件,情人间相互用来赠送。
               
    爱情玉在考古发掘中,也能窥其孑遗。历代墓葬中,女性墓出土的装饰佩玉,总是多于男性。清代毕沅除正妻汪德外,还有5个爱妾,其中3号墓主,是最得宠的爱妄,墓中除有昂贵的裴翠饰件、翡翠朝珠、嵌宝石金饰外,还有连汪德夫人也没有的福禄百寿字白玉带,显然是毕沅生前特赐她的。
               
    玉作为情人信物,一是因为玉美,温润晶莹,色泽典雅,肌理清澈。“情人眼里出西施”,有情人总认为自己的情人是世上最美的,他们借助玉的美来表达对情人美的赞赏。汉文化中,有不少诗文词汇,以表现玉的自然美引申为人的容貌美和气质美。《诗经。召南·野有死麋》:“白茅纯束,有女如玉。“《诗经·魏风·汾沮洳》:“彼其之子,美如玉,美如玉,殊异乎公族。”玉女,玉人,玉容,玉貌,玉色,玉体,玉面,玉音,玉立,玉郎都形容人的俏美。另一个原因是,美玉经得起时间的考验。她不像飘浮的白云,四季的鲜花,时来时去,忽有忽无,交替变化。玉,盘玩的时间越长,越迷人可爱。爱情是坚贞的,永恒的,情人用玉,能充分表达情人间的“山盟海誓”,“海枯石烂不变心”,白发偕老的忠贞爱情。另外,玉即使碎了,其玉沁是不会变的。‘情人即使不能成为眷属,但爱慕之情是决不会断的。因此,玉能充分表达情人间的各种复杂感情。

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发表于 2006-6-5 20:32:26 | 显示全部楼层
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发表于 2006-6-5 21:25:25 | 显示全部楼层
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发表于 2006-6-5 23:13:15 | 显示全部楼层
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发表于 2006-6-6 00:50:17 | 显示全部楼层
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发表于 2006-6-6 00:59:59 | 显示全部楼层
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发表于 2006-6-6 15:38:52 | 显示全部楼层
大个子呗
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发表于 2006-6-6 17:45:28 | 显示全部楼层
我怎么记得一个是向上,一个是向下的,这两个东东怎么都向下的??
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 楼主| 发表于 2006-6-6 18:35:12 | 显示全部楼层
以下是引用 阿玉2006-6-5 18:50:43 的发言:
啊哪个是男人的


    男女符号♂、♀的来历有种说法:因为爱神丘比特的弓箭袋状如“♂”,女神维纳爱美,常持小镜子形似“♀”,人们就用这两个符号作为爱神和女神的代号,后来它们就被分别用来表示男和女了。
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